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La
paix intérieure
et l'envie de vivre dans le respect, la tolérance et la compassion.
Ce n'est pas un enseignement, c'est juste une information concernant
le bouddhisme
et sa philosophie. Elle peut être pratiquée quelle
que soit son appartenance ou non, à une religion ou une croyance.
Bouddha
n'est pas un dieu, mais un homme. A l'âge de 29 ans,
il décida de quitter sa famille, pour
suivre la voie qui lui permettra de mettre fin à sa souffrance
et celle des autres. Il étudia et pratiqua la méditation
pendant six ans, auprès de nombreux maîtres, puis il s'assit
sous un arbre nommé "l'arbre de la bodhi " et il fit
le vœu de ne plus bouger jusqu'à atteindre l'éveil
parfait. Une fois l'éveil parfait réalisé, il apporta
ses enseignements à ses cinq compagnons de pratique. Le bouddhisme était
né.
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Les
quatre nobles vérités :
Les quatre nobles vérités sont le fer de lance du bouddhisme
:

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Le
noble sentier des huit pratiques justes :
Le noble sentier des huit pratiques
justes c'est la pratique de la philosophie bouddhiste, ce qui
nous amène vers la sagesse et l'amour.
- La
première pratique est la vue juste.
- La
deuxième pratique est la pensée juste.
- La
troisième pratique est la pleine conscience juste.
- La
quatrième pratique est la parole juste.
- La
cinquième pratique est l'action juste.
- La
sixième pratique est l'effort juste.
- La
septième pratique est la concentration juste.
- La
huitième pratique est les moyens d'existence justes.
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Les trois joyaux et la prise de refuge :
La
prise de refuge dans les trois joyaux consiste, chaque jour, à prendre
conscience de l'existence de ces trois joyaux en soi-même, le Bouddha,
le Dharma et la Sangha. Le Dharma est l'enseignement du Bouddha
et sa pratique, la Sangha est la communauté des êtres
ayant atteint la libération ou l'éveil. La prise de refuge
se fait intérieurement dans le calme, et l'on se dit :
Je prends refuge dans le Bouddha, Celui qui me montre la voie dans cette
vie.
Je prends refuge
dans le Dharma, Le chemin de la compréhension
et de l'amour.
Je prends refuge
dans la Sangha, La communauté qui vit en harmonie,
dans la pleine conscience.
Les
dix actes positifs :
Les dix actes
positifs, se regroupent dans trois catégories bien distinctes.
- Les trois
actes positifs du corps :
- Protéger
la vie.
- Pratiquer
la générosité.
- Être
fidèle à son époux ou épouse.
- Les quatre
actes positifs de la parole :
- Dire
la vérité, parler franchement.
- Rapprocher
par la parole ceux qui ne s'entendent pas.
- Parler
avec douceur et gentillesse.
- Utiliser
sa parole de manière utile.
- Les trois
actes positifs de l'esprit :
- Le
contentement, être
satisfait de sa situation et de ce que l'on a.
- La
bienveillance, le souhait sincère du bonheur
des autres.
- Les
conceptions justes. Développer une certaine compréhension
des trois joyaux et des huit pratiques justes,
par exemple
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Les dix actes
négatifs
:
- Les
trois actes négatifs
du corps :
- Tuer
consciemment, que ce soit un homme, un animal ou même un
insecte.
- S'approprier
volontairement et sans autorisation ce qui ne nous appartient pas.
- Ne pas être
fidèle à son époux ou épouse.
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- Les
quatre actes négatifs de la parole :
- Mentir.
- Tenir
des propos ayant pour effet de créer la mésentente.
- Prononcer
des paroles blessantes.
- Utiliser
sa parole de manière futile.
- Les
trois actes négatifs de l'esprit :
- La
convoitise.
- La
malveillance.
- Les
conceptions erronées.
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La méditation
:
La
méditation doit être une pratique quotidienne, elle
est prescrite souvent pour des personnes dépressives ou sujet à des
crises d'angoisse . Le fait de méditer, n'est pas exclusivement
une pratique bouddhiste, c'est tout simplement, un moment dans sa
journée ou l'on expulse de soi, le négatif pour amener
le positif dans son corps et dans son esprit. Pour méditer,
il faut se mettre dans un endroit calme que l'on apprécie,
dans sa chambre, dans son jardin, dans son bain, etc... On s'assoie,
en tailleur, ou allongé quand on est dans son bain, puis on
ferme les yeux. A partir de ce moment, Il est très important
d'avoir la pleine conscience de ce que l'on fait. On prend une grande
inspiration, relativement lente, en imaginant que l'on prend du bien-être,
du positif. Puis ce bien-être on le garde en nous quelques
instants, en s'imaginant qu'il nettoie notre corps et notre esprit.
En fin nous expirons lentement, et l'on extrait tout ce qui est négatif
en nous, nos pensées, nos actes etc... Ce cycle est à faire
trois fois. Une fois que l'on a pratiqué trois fois cet exercice,
notre respiration doit devenir lente et profonde, c'est à ce
moment là, que notre corps et notre esprit sont perméables à tout
ce qui est positif. |
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